ПРАВИЛЬНО ЛИ МЫ ПОНИМАЕМ ЕВАНГЕЛИЕ? Роберт Спраул
ID#5719В своей книге Роберт Чарлз Спраул, известный деятель миссионерского движения, размышляет о единстве христиан. Единство христиан - это большая ценность, Божье благословение для всех верующих. Такое единение особенно важно во времена неуверенности и нестабильности. Оно укрепляет нас и помогает сохранять преданность Христу и той миссии, которую Он возложил на Свою Церковь. Труд во имя достижения такого единства - это не просто церковная политика; этот вопрос затрагивает душу самой церкви и душу каждого ее члена. Роберт Спраул анализирует проблемы, стоящие сегодня перед церковью и размышляет о путях, ведущих к христианскому единству.
Отзывы покупателей
Правильно ли мы понимаем Евангелие? Что объединяет евангельских христиан (обзор)
Спраул Р. Правильно ли мы понимаем Евангелие? Что объединяет евангельских христиан. – СПб.: Библия для всех, 2002. – 234 с. Обзор подготовил: Игорь Гердов, проповедник церкви «Благая Весть», г. Самара.
Вне всякого сомнения, Роберт Ч. Спраул – один из выдающихся евангельских деятелей современности. Будучи автором множества книг и постоянным спикером крупнейших евангельских конференций, он заработал себе репутацию красноречивого писателя, проницательного мыслителя, знатока церковной истории и богослова с большой буквы. За свою жизнь Спраул преподавал в нескольких богословских учебных заведениях. Он также пресвитерианский пастор и основатель миссии «Лигонье министриз» (Ligonier Ministries). Среди книг Спраула, переведенных на русских язык, стоит выделить «Святость Бога», «Слава Христа», «Верой единой», «Основы христианского вероучения», а также редакторские заметки к «Новой Женевской учебной Библии».
Книга «Правильно ли мы понимаем Евангелие?» родилась в результате обеспокоенности автора экуменическими тенденциями в среде евангельских христиан. Эта обеспокоенность достигла своего апогея с выходом в середине 90-х нескольких документов, заявляющих о единстве евангельских христиан и католиков. Критический анализ этих документов, а также ответное заявление группы евангельских христиан и послужили поводом для появления этой книги.
Хотя с момента выхода этой книги прошло более десяти лет, сторонники экуменизма не только не утратили былой мощи, но, наоборот, трубят с еще большим задором (примером тому может служить недавняя Манхэттенская декларация). Поэтому труд Спраула не утрачивает своей актуальности и по сей день.
Книга состоит из трех частей, каждая из которых, в свою очередь, делится на несколько глав.
Первая часть книги представляет собой предварительные рассуждения о Евангелии, единстве и природе истинной церкви, а также о понятии «евангельский христианин». Спраул замечает, что все христиане действительно призваны к единству, и что единство верующих является «неотъемлемой составляющей христианской веры на протяжении всей ее истории» (9). Это единство, однако, подразумевает и важность правильного понимания евангельской вести (22).
В ходе данной дискуссии автор настаивает на точном определении используемых терминов, поскольку смешение понятий и подмена исторически сложившихся определений, характерные для современного плюралистического общества, – это не что иное, как пренебрежение двухтысячелетним наследием церкви (29). Говоря о понятии «евангельский», Спраул утверждает, что этот термин «использовался деятелями Реформации для того, чтобы обозначить суть своего движения как тесно связанного с главным богословским вопросом того времени – доктриной оправдания только через веру» (31), и что «участники движения Реформации стали называть себя евангельскими христианами для того, чтобы подчеркнуть свое отличие от христиан-католиков» (31).
Вторая часть книги представляет собой критический анализ документа, вышедшего в октябре 1997 года под названием «Дар спасения». Этот документ был «совместным заявлением группы евангельских христиан и католиков, провозглашающих их общее понимание Евангелия и идеи спасения» (45). Своей целью создатели «Дара спасения» ставили «изложить весть о спасении таким образом, чтобы вселить надежду на более тесное единство между католиками и евангельскими христианами» (44). По мнению многих подписавшихся под этим документом, сторонам наконец-то удалось прояснить все вопросы и ответить на все возражения, звучащие в их адрес. На протяжении трех глав Р. Ч. Спраул досконально разбирает все формулировки документа, акцентируя особое внимание на наиболее спорных и расплывчатых заявлениях. На первый взгляд может сложиться впечатление, что Спраул излишне придирчив к словам, однако последующие разъяснения убедительно свидетельствуют, что его критика весьма обоснована. Наибольшее внимание Спраул уделяет утверждениям данного документа, касающимся доктрины оправдания. Главный объект критики Спраула – это бросающееся в глаза отсутствие слова «только» перед словом «вера» (46). Раз за разом автор выражает глубокую озабоченность неясностью объяснения учения о вмененной праведности, обретаемой только через веру (47). Анализируя учение «Дара спасения» об оправдании, Спраул показывает, что радость евангельских христиан о том, что католики, подписав этот документ, согласились с протестантским учением о solafide, – необоснованна. В подтверждение своих доводов Спраул разъясняет учение о solafideв том виде, в каком его придерживались Реформаторы.
В третьей части книги вниманию читателя представлен документ «Евангелие Иисуса Христа: торжество евангельских христиан» и его истолкование. Данный документ был опубликован в 1999 году вследствие нужды в более точном и ясном изложении протестантского учения об оправдании только верой (104). Составители документа, в числе которых был и сам Р. Ч. Спраул, стремились «восстановить и укрепить традиционное единство евангельских христиан» относительно понимания ключевых элементов учения о спасении, то есть, Евангелия (104). Сам документ, обсуждаемый в этой части книги, состоит из краткого вступления, объяснения Евангелия и набора тезисов, составленных по схеме «Подтверждаем – отвергаем» (105). Последнее было выбрано целенаправленно, дабы «избежать любых неясностей в формулировках и прояснить не только то, что имелось в виду, но и то, что не подразумевалось» (105).
Давая общую оценку книге, стоит отметить несколько моментов. Эта книга – хороший пример ведения богословской дискуссии. Критикуя своих оппонентов, Спраул не вешает на всех своих оппонентов ярлыки «еретика» или «либерала», и не отправляет их всех прямиком в ад. Его критика и рассуждения написаны в почтительном и сдержанном тоне, так что читатель обращает внимание на суть критики и аргументов, а не на эмоциональную составляющую. Глубину тщательного и критического анализа ключевых доктрин Евангелия, а также их обильное подтверждение из Писания и истории Церкви, можно с уверенностью отнести к сильным сторонам этой книги. Но, в то же время, это преимущество можно отнести и к ее недостаткам, поскольку большое количество латинских терминов, ссылок на исторические имена и события требует от читателя некоторой осведомленности в отношении этих понятий. Еще один недостаток книги в том, что она в основном направлена на сравнение учения протестантизма с богословием Римской Католической Церкви (РКЦ). И поскольку обычно российский читатель не очень близко знаком с богословием РКЦ, он не сможет до конца понять все богословские нюансы, которые подмечает автор. Однако эти нюансы не столь значительны, так что они совсем не портят в целом положительной картины.
Данная книга, несомненно, поможет читателю глубже понять сущность евангельской вести, и особенно доктрину оправдания, что крайне важно во времена выхолощенного богословия и религиозной сумятицы. Для более глубоко исследования протестантского учения об оправдании будет полезно обратиться к книге того же Спраула «Верой единой» (Спраул Р. Верой единой. СПб.: Библия для всех, 2005).
В свете сказанного выше, можно рекомендовать книгу «Правильно ли мы пониманием Евангелие?» всем «подвизающимся за веру, однажды преданную святым», и в первую очередь пасторам и проповедникам, поскольку именно они задают курс и направление движения церкви, и на их плечах лежит ответственность за верное объяснение доктрин своей пастве.
Об авторе
Роберт Спраул
Роберт Спраул - профессор систематического богословия и апологетики, автор многих книг, директор организации Emeritus of Fellowship.
Спраул закончил несколько высших учебных заведений и имеет дипломы Вестминстерского Университета (Westminster College) Пенсильвания (бакалавр, 1961), Питтсбург-Ксенийской теологической семинарии (Pittsburgh-Xenia Theological Seminary) (магистр богословия, 1964), Свободного университета Амстердама (докторантура, 1969) и Уайтфилдской теологической семинарии (Whitefield Theological Seminary) (доктор философии, 2001).
Преподавал в многочисленных колледжах и семинариях, в том числе в Реформатской богословской семинарии в Орландо и Джексоне, штат Миссисипи, и Нокской духовной семинарии в Форт-Лодердейл, штат Флорида.
В настоящее время Спраул является старшим служителем проповеди и учения в Сент-Эндрю, собрании в городе Сэнфорд, штат Флорида. Он был рукоположен на служение старейшины в Объединенной Пресвитерианской Церкви в США в 1965 году, но оставил эту деноминацию около 1975 года из-за либерализма и присоединился к пресвитерианской церкви в Америке.
Спраул выступает горячим сторонником кальвинизма в его многочисленных печатных, аудио и видео изданиях, и он также известен благодаря своей пропаганде томистического и классического подходов к христианской апологетике, которые менее распространены среди реформатских апологетов, и также благодаря его отказу от предпосылочной апологетики. Доминирующей темой во многих уроках Спраула является тема святости и суверенитета Бога.
Новинки
- Уценка!
Уценка! НАДЕЖДА ТАМ, ГДЕ ЕЕ НЕТ. Александр Валуйский
Что может объединять тяжелобольных пациентов госпиталя, умирающих клиентов хосписа и обитателей тюрем, отбывающих пожизненное заключение? Оказавшись в сложных или безнадежных ситуациях, они теряют надежду, живя в страхе и одиночестве, вне зависимости от окружения. Находясь в состоянии безнадежности и отчаяния, эти люди не видят смысла в своем существовании и испытывают боль и невероятные душевные страдания...475 ₽ 575 ₽ - Уценка!
Уценка! ИСТОРИЯ И ТЕОЛОГИЯ В ЕВАНГЕЛЬСКИХ ПОВЕСТВОВАНИЯХ
В сборнике представлены материалы Седьмого совместного симпозиума восточноевропейских и западных исследователей Нового Завета, прошедшего в 2016 г. в Москве. Доклады участников симпозиума, объединенные общей темой «История и теология в евангельских повествованиях», связаны с широким кругом вопросов. В отдельных разделах сборника представлены статьи, посвященные историко-филологическим исследованиям каждого из четырех Евангелий, контексту новозаветных текстов и истории их интерпретации. Особое место занимают материалы пленарной дискуссии...699 ₽ 895 ₽ - Уценка!
Уценка! В ЕДИНСТВЕ С ПАСТЫРЕМ. Слезы и торжество супругов в служении. Мэри Сомервиль
Эта книга - описание библейского образца для женщин, которые стали женами пастырей. Мэри Сомервиль предлагает прекрасное ободрение для тех, кто замужем за пасторами в Теле Христовом. Она мудро и понятно обращает внимание читательниц на то, как Христос и благочестивый характер преображают роли, обязанности и отношения в поместной церкви. Она честно описывает семьи служителей, чьи жизненные принципы помогли им справиться с самыми большими трудностями в служении.250 ₽ 325 ₽ - Уценка!
Уценка! ЦИВИЛИЗАЦИИ ЛЕДНИКОВОГО ПЕРИОДА - 1 DVD
Фильм студии научно-популярных фильмов Global Science Production. Выпущена в свет русскоязычная версия научно-популярного фильма «Цивилизации Ледникового Периода», развенчивающего миф о прогрессе культуры от пещерного человека к развитым цивилизациям. Факты, собранные в фильме, бесспорно, доказывают, что пока Европа была покрыта ледяным щитом во время Ледникового периода, в остальных частях света процветала цивилизация с высоким уровнем развития астрономии, геодезии, картографии...70 ₽ 100 ₽ - New!
ИИСУС ХРИСТОС КАК ИЗРАИЛЬ в Евангелии от Матфея. Ярослав Терлецкий
Книга Ярослава Терлецкого посвящена исследованию Евангелия от Матфея. Автор предлагает читателю увидеть, что Евангелие от Матфея составлено не просто из исторических фактов об Иисусе Христе, а имеет свою идею и типологическую структуру. Текст Евангелия показывает связь истории жизни Иисуса Христа со всей историей израильского народа. Для этого Апостол Матфей делает аллюзии, образовывает образы и символы, чтобы показать, что Иисус Христос воссоздавал Израиль и был его истинным средоточием.1 090 ₽ 1 350 ₽ - New!
БЕСПЕЧНЫЕ ЖЕНЫ, НЕВЕРНЫЕ МУЖЬЯ. Как вернуть в семью доверие и любовь. Эбенезер Афолаби
Представляете, что могло бы стать с женщиной, которая обнаружила в одной постели своего мужа и свою лучшую подругу? Кто виноват и что делать в такой истории, которая только на первой взгляд кажется однозначной? Автор — один из самых авторитетных духовных лидеров Америки — со свойственной ему тактичностью разбирает самые разные жизненные коллизии и ведет вас к решениям, которые, возможно, позволят сохранить семью даже в самой щекотливой ситуации.550 ₽ - New!
БИБЛИЯ В ИКОНОГРАФИКЕ. Карен Сорей
Библейская история — это, прежде всего, откровение и философия. Но также это хитросплетение сюжетов, судеб, имен и событий, и всякая деталь этой сложной мозаики таит глубокий смысл. Библия переведена на сотни языков, и авторы этой книги в очередной раз придали словам Ветхого и Нового Заветов новую форму — графическую. В помещенных под этой обложкой сложных и красочных схемах объединились содержание, значение и красота библейского повествования.2 150 ₽ - New!
ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА. Иосиф Флавий
"Иудейская война" Иосифа Флавия — одно из значительнейших произведений не только античной, но и мировой классической историографии. Произведение, созданное человеком, в равной степени впитавшим в себя как римскую, так и иудейскую культуру. Флавий принимал личное участие в знаменитом народно-освободительном восстании I в. н.э. и потому описал его вполне объективно. Иудейская война предстает в видении Флавия сложнее и неоднозначнее, нежели в аналогичных римских документах, — и словно бы "оживает" перед взором читателя во всей своей многогранности.425 ₽ - Уценка!
Уценка! БИБЛИЯ СВАДЕБНАЯ "В день вашего венчания" 077 TI Белая, тиснение, серебро, футляр, индексы, закладка /180x252/
Представляем вам новое подарочное издание Библии 2017 года, предназначенное на день Венчания молодоженам. В этой семейной Библии первые страницы посвящены записям о семье: (мужу, жене, родословной и детям), а также библейским стихам на семейную тему. В настоящем издании текст Синодального перевода сверен с еврейским текстом Ветхого Завета и греческим текстом Нового Завета для устранения неточностей, допущенных при подготовке предыдущих изданий канонической русской Библии. Курсивом набраны слова, добавленные переводчиками "для ясности и связи речи".5 699 ₽ 7 599 ₽ - New!
ВЕЧНЫЙ КАЛЕНДАРЬ «ЗОЛОТЫЕ СТИХИ БИБЛИИ»
Наш вечный настольный календарь — вещь необычная. Он сделан из отдельных листов, вставленных в прозрачную пластиковую коробочку, которые можно доставать из коробочки и переставлять назад по мере изменения дат. Чтобы получить представление о том, как это происходит, посмотрите видео и разные изображения календаря в интерьере.1 690 ₽